比如就拿尸神老人自己来说，其体内五行具全，又是冥界尸修，所以对于那五行规则，和这魂力规则，感悟起来就容易的多，可对于如雷，风等规则，纵是以他如今的修为，也极难捕捉到。</p>
这就象那共振，频率越是接近，那共振也会越明显，而这不同属性的规则，就象是不同频率的振动，而修士就是那共振物，其所修功法，及其元力属性，就是那自身的振动频率，而修为呢，就好象是那振幅，代表着自己所能发挥出来的能量大小。</p>
规则参悟既悟道，就是尽量使自己的频率，与那想要产生共振的频率，达到高度一至，灵魂的作用，就是将这种频率记忆固定下来。</p>
灵儿此时已经在那巨大的鬼神像之下盘膝而坐，双目微闭，进入空灵状态，在其识海之中，一道道的规则之力运行图，如波纹般荡漾。</p>
这就是她感悟到的规则之力，在神识中的显化，波纹有其频率，有其振幅，依靠这些，灵儿便能够将其慢慢地进行解晰，掌握其中变化规律所在，然后再以之反推，便能寻找出掌握这种能力的方法来。</p>
话说，这灵魂祭坛规则虽然深奥，却比那灵儿之前研究的那星辰之力规则浅显的多。</p>
星辰之力规则，与灵魂之力规则，生命之力规则，死亡之力规则，空间之力规则，时间之力规则，这些应该算是一个等级层次的规则，而灵魂祭坛规则，充其量也不过是灵魂之力规则之中的一个分支。</p>
而这灵魂祭坛规则，就好象，对，就好象是产生出一个灵魂的种子，然后在将其植入那古尸体中，接着向这种子中充入魂力，使这种子发芽生长起来。</p>
对于注入魂力这一步，独孤篪和灵儿根本无须去研究，他们的方法更加直接，现在，灵儿要研究的，就只是其中的一点，那种子的形成过程。</p>
这将灵魂火焰看作一个培养发芽的灵魂种子的想法，也是独孤篪与灵儿二人反复讨论之后得出的结果，此时，灵儿在静心解晰这魂力种子的形成过程，而独孤篪，也在呆呆地看着那巨大的承天盘出神。</p>
他确实在出神，神游天外，心中在想着一个问题。‘既然这灵魂火焰可以看作一个灵魂种子，可以代表着一个灵魂体的诞生之始，可人类的灵魂呢，其初始又应该从何时算起？</p>
尸僵的这种灵魂火焰，只要其躯体不曾毁灭，就可以一直存在下去，那躯体毁灭之时，也是这灵魂之火的终点。</p>
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从形成一个灵魂之火的种子，到这灵魂之火的毁灭，这个过程就是一个轮回，灵魂之火消散之后，便会化作魂力重归自然，或化为混沌。</p>
而那灵魂之力的来源，是自那黄泉中来。而那黄泉呢，是冥气富积，化作泉眼，这泉眼又将吸收来的冥气化为黄泉之水。</p>
而这冥气之所来，一是天生地成的冥气灵眼，炼化混沌得冥泉，遂生冥气，另一个是冥系灵株，比如，那冥神槐，它可以自地脉之中吸收营养，化为冥气，高阶的冥神槐，还有可能在根系之旁边生出冥泉来，这个过程，到是与那生命之树与死亡之树相同。</p>
人类的灵魂与这灵魂火焰又有所不同，每一个新生的生命，便会有一个灵魂附着生命一同诞生，生命死亡之后，这灵魂一般却不会消亡，会再次转入轮回，这是生命的轮回，却不是这灵魂的轮回，这灵魂的轮回应该从那里算起？</p>
诞生？人类这种灵魂的诞生是来自那魂石，一个世界的生命群体，有着自己的上限，其中的生命体，不可能超过这个上限，这样说来，一个大千世界的灵魂总量，也存在着一个上限，如果接近这个上限的话，那这个世界的魂石，应该就不会再诞生新的灵魂出来。</p>
这一个规则，是另一种天道规则在控制，还是那轮回大道在控制。’</p>
独孤篪忽然发现，一直以来，自己忽略了一个问题，魂石，如果那灵魂之火可以看成一个种子的话，那魂石中诞生灵魂，那是不是也可以看成一个一个种子，会在其中诞生壮大？</p>
魂石之中诞生灵魂这个事情他知道，一直知道，可就是从来没有想过要去研究它，这也是因为，大千世界之中有的是魂魄，他所需要的魂魄可以轻易得到，所以忽略了这一点。</p>