第76章

宗测双手交叠于脑后，缓缓躺下，翘起二郎腿，闭上眼睛：“且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎？牧乎？固哉！”

这是《庄子·齐物论》中的话，意思是愚蠢的人被困在大梦中没醒，但还自以为醒了，说什么君啊臣啊的话，实在是鄙陋极了。而儒家是最讲君臣名分的，所以这句话正刺了刘昭刚才说的“孔圣大义”。

刘昭有求于宗测，只能不理他的讽刺，窝着火，继续恳求道：

“我知道你对儒学的态度，所以郡学的事我也没找你帮忙，只是这件事非得你出面不可。你就看在咱们这么多年交情的份上，帮我这一回，好不好？”

宗测懒洋洋道：“我是学庄子的，你又不是不知道。庄子最讲无情，你跟我谈什么交情？”

王扬突然插话说：“庄子不是无情，反而最深情。”

刘昭神色一僵。虽然他是研究儒家的，但也知道庄子提倡无情。王扬这话，明显是违背常识的。不过也不怪他，年纪如此小便学通《尚书》，大概没有时间涉猎道家典籍。

宗测压根儿没太当回事，轻笑道：“你怕是连《庄子》都没读过吧。”

王扬平静说道：

“老子云：‘六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣’。

只有当亲人之间缺乏孝慈时，人们才会去提倡孝慈。

只有当国家昏乱危亡的时候，忠臣才能凸显。

同样的道理，

什么样的人才会高呼‘无情’之道？

那便是怀着深沉感情的人。

太上忘情，最下者不及情，

不及情的人更谈不上有情还是无情。

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